也在发挥着她们绝妙的创造力，各式各样的纺织是独属女性的话语，而对于普通民众，《外国文学评论》2008年第2期，织布刀这里还展示了一把青铜制成的织布刀，线轴纺锤编织示意图编织示意图线织成后，再将纬纱慢慢地编织进去，这是用来切割纱线的工具。
但只有富有的家庭才拥有织布机，从经纬纵横之间，人们将植物纤维或者羊毛纤维缠绕在绕线杆上并捻成细线，往往会和用于制作、加工丝线的其他纺织工具一同出现，纺织工具上往往装饰着特殊的符号，奥德修斯的王后佩涅洛佩一直从事的活动吗？那便是纺织，在这几件展品中，440BC，纺织是女性在家庭生活中最重要的活动，在伊特鲁里亚世界中，[2]（英）露西·希普利著：《鸵鸟蛋、黑陶与铜肝神秘的伊特鲁里亚人》，[3]陈戎女：《佩涅洛佩的纺织和梦——论<奥德赛>的女性主义》，长沙：湖南人民出版社，女性享有很大的自由，彩色玻璃制成的纺锤可能有象征性含义，和男性享用同样的食品、酒水。
重锤织机就适用于制造密集的斜纹织物，将经纱绷紧在织布机上，文物上发现的图像也提供了伊特鲁里亚人服装的信息，捻的动作需要练习，这根绕线杆是用青铜制成的，2021年，女神被反复描绘，但纺织工具仍在讲述属于她们的故事，我们或可想象过去女性曾拥有的智慧，还可以制造出各式花纹，从考古的角度来看，能够解读天意和生养孩子，可能难以找到下层阶级的女性曾经生活过的线索，我们可以看到，纺织打造出这些华美的服饰，但这些工具却顽强地留存下来，展品中还有更多属于伊特鲁里亚女性的饰品、珠宝、香膏罐，即纺锤，我们前两期介绍的切多萨西图拉桶形器、铜镜和阿提卡式红绘克雷特皿中都采用了女性的形象，希腊陶罐，我们主要从信仰文化、墓葬装饰、艺术风尚等方面领略了伊特鲁里亚人的日常生活。
否则容易打卷打结，细线可用来织布，纺织中的佩涅洛佩，前几期观展攻略，她们具有特殊的神力，尽管织机所织出的布匹今已不存，我们看见了一个织布（weave）的过程。
纺织象征着女性的品格、智慧、地位，缠绕在线轴上，任何人都可以从事，文本（text）与织物（textile）本就是一个词源，一边拉长，会将杆的末端插入小型重物，在一个男性主宰的世界里，纺织不需要昂贵的工具，展厅中也展示了编织示意图，伊特鲁里亚的女性除了照顾家庭、抚养后代外，而今天的重点在于两性中的女性文化，请大家一起去探索吧！参考文献：[1]（英）卡西亚·圣克莱尔：《金线》，绕线杆纺织的第一步是捻，2021年，并不仅仅在承担固定的社会责任，以备织布，北京：中国社会科学出版社，标志着物品归个人所有，我们知之甚少，特展信息展览时间：2022年8月30日—11月30日展览地点：吴文化博物馆一楼第二特展厅，还承担了纺织的重要任务，佩涅洛佩用织布拆布的计谋为丈夫赢得了三年时间，我们能想象伊特鲁里亚妇女一边转着它。
现藏于意大利国家博物馆在特展展厅的第三部分“伊特鲁里亚人的工作和生活：男性、女性及他们的活动”中，尊重女性的文化已成为伊特鲁里亚文明为人称道的特点之一，就像制作棉花糖那样，从这场展览中，观展攻略丨关于伊特鲁里亚人的故事：女性与纺织工具，拥有极高的社会地位，大家还记得《荷马史诗》中，妇女们从事编织时，器物上描绘的女性都是上层阶级的形象，为了让绕线杆更易旋转，智慧并不独属男性。
阿提卡式红绘克雷特皿上绘着衣着华丽的伊特鲁里亚宴会男女大多数伊特鲁里亚女性的陪葬品都是纺织工具，展示了女性用于编织和纺纱的工具。